前些日子买了套D9的《骇客帝国》，买了本《骇客帝国与哲学》（这本书好像是在2、3还没公映以前就出了的，里面的哲学思考都是针对1的内容阐述的）。早想写关于《骇客》的文，因为太难了，所以一直没写。最近重看了一遍，虽然还没很理解，但先写一点儿，等再明白点儿再写。
《骇客1》是在电影院看的，那天刚好是一个朋友的生日，我们两个拿着一堆吃的，抱着到电影院里吃东西的打算进了场。结果，别说吃东西，就连跟身边朋友说一句话的时间都没有，精神始终高度紧张着，到片子结束才发现手心都是汗。过瘾。如果不是朋友出来跟我说她没看懂，因此无法讨论的话，这绝对是一次完美的观影体验。
然后看了《骇客2》，非常失望，因为2颠覆了1这个令我赞叹不已的完整世界的设定，而且没给出解释（因为没完）。我还以为导演要为了钱把这部以哲学思考为骨架，以风格化的画面、华丽的动作、紧凑完美的节奏为血肉的电影剔骨卖肉呢……幸好看了《骇客3》。
只看《骇客1》也是部了不起的电影，也可以引发对诸如真实与梦境、自由与奴役、自我的认识与选择等的思考，但整个3部看下来，发现导演思考的更深入。你争取、选择、维护的真实的仍非真实、自由仍非自由，你拼命与之对抗的是你无法对抗的，因为“如果我的魔鬼离开我，我担心我的天使也会离我而去”（比如痛苦包含在狂喜之中、比如铺陈是高潮的一部分）。
到第3部可以更明显的感觉到导演所持的并不是二元对抗的世界观，他所创造出的世界当然也不会是正义与邪恶、真实与梦境、自由与奴役、人类与机器、生与死……能拼出个胜负的世界。比如人类与机器的彼此需要、史密斯是尼奥的一部分、程序的感情和革命、系统的升级需要对系统的反抗革命、人类生存的目的是死亡，而结束的地方就是开始的地方（这里可以用佛教的观点来理解，也可以用进化论或别的理论理解）等等……
因此解决之道不可能像普通影片那样是战胜、打倒，而是接受、融合、平衡……之后所获得的也不是“从此以后……直到永远”，而是“我很想知道这次和平能维持多长时间”“直到和平结束”……
3部连起来看，导演东方式的世界观表现的更明显。人不是这个世界的主宰，在片子里人类的统治早已结束，人类争取的不是对世界的控制权，尼奥为我们争取到的只是，可以“继续生存”（无论世界是否虚拟，你永远受着控制），人类只是世界的一部分（意外也是一部分），只要起到他该起到的作用就可以了（为了自己就是为了世界）……当然，接受、融合和平衡并不是放弃，更不是浑浑噩噩，而是思想上站在更高更远处认识自己和世界，行动上知道自己能做的有限，但尽力去做该做的。尼采说:“人生即便是梦，也要作得有滋有味。”
关于《骇客帝国》先只能看到这么多，等什么时候能看到第二、三、n个层次了再说。

ps 不是完全无关的。小时候我常想，如果现在的努力（痛苦的努力）是为了获得将来的回报（快乐的回报），而且是无法保证兑现的回报（因为可能猝死或遭遇其他意外），那努力是否是该做的选择呢？最近我认为“是”。因为首先努力是以生为前提的，而不努力是以死为前提的。虽然“我”终究会死，但此刻“我”活着，而且，狭义的说，只有此刻的“我”（当然是活着的）才是“我”，过去的和将来的都不是，所以“我”不需要面对死、没必要怕死，因为死的那个不是“我”。其次，既然“人类对真实的理解就是苦难，所谓完美世界是场噩梦，人类不断想要从中惊醒”，不努力也一样痛苦甚至更痛苦。
再ps 无关的。我想我可以理解马英九为什么“克己奉公”、叔本华为什么过着“单调枯燥”的生活。哎，我又着相了。不过，如果真是不着相的就不会写博，甚至不会写《金刚经说什么》了吧？（不立文字嘛）。